哲学及其基本问题
一、哲学及其基本问题
(一)哲学既是世界观又是方法论。
1.世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。
2.方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
3.方法论同世界观是统一的。
4.哲学是理论化、系统化的世界观,又是方法论。
(二)哲学的基本问题
1.哲学的基本问题是:思维和存在的关系问题。
恩格斯在哲学史上第一次明确指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”
2.哲学的基本问题包括两个方面的内容
(1)思维和存在(或者说:物质和意识、自然界和精神)何者为第一性、何者为第二性的问题,即谁是世界的本原、谁派生谁的问题。
对此问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物;唯心主义把世界的本原归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。
(2)思维和存在有无同一性问题,即思维能否认识或正确认识存在的问题。
是否承认思维和存在的同一性,这是划分可知论和不可知论哲学派别的标准。
可知论坚持思维和存在具有同一性,认为世界是可以被认识的。一切唯物主义都是可知论,彻底的唯心主义也是可知论,如黑格尔。
不可知论否认思维和存在具有同一性,认为世界是不能被认识或不能被完全认识的。不彻底的唯心主义是不可知论,如休谟(彻底的不可知论:人知道的只是自己的感觉,感觉之外是否存在客观世界是不能回答的。)、康德(不彻底的不可知论:人只能认识事物的现象,不能认识事物的本质。)和庄子(知人知面不知心:以有限的生命追求无限的知识是不可能的。)
(三)社会历史观的基本问题
社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。凡是认为社会存在决定社会意识的,是历史唯物主义;凡是认为社会意识决定社会存在的,是历史唯心主义。
二、唯物主义发展的三种历史形态
1.古代朴素唯物主义
2.近代形而上学唯物主义,又称为机械唯物主义
它最大的缺陷是:不彻底性,即“半截子的唯物主义”,不能把对自然界的唯物主义观点贯彻到社会领域,坚持的是唯心主义的历史观。
3.辩证唯物主义和历史唯物主义,即马克思主义哲学。
三、辩证法及其历史形态
(一)关于世界“是什么”的问题,形成唯物主义和唯心主义的对立;关于世界“怎么样”的问题,形成辩证法和形而上学的对立。
辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在。
是否承认内部矛盾是事物发展的根本动力,是辩证法和形而上学斗争的焦点和分水岭。
(二)辩证法发展的三种历史形态
1.古代朴素的辩证法
2.近代以黑格尔为代表的唯心主义辩证法
3.马克思主义的唯物主义辩证法
四、马克思主义哲学的创立在哲学史上的伟大变革
马克思主义哲学的创立在哲学史上的伟大变革,其关键就在于:在科学的实践观基础上,实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的高度统一,形成了辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系,是彻底的、实践的唯物主义哲学。