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2013年中国传媒大学705语言学理论考研试题(回忆版)

考研时间: 2014-06-19 来源:查字典考研网

一、名词解释 5*4

组合关系 语音的自然属性 基本词汇 语法意义 内部曲折

二、分析题6*10

1、写出下列因为的区别特征

[d]/[t] [m]/[n] [][] [][] [][]

2、从句法和语义的角度说明“来客人了”和“客人来了”的区别

3、层次分析法 文字的发明打破了有声语言交际在时间和空间上的局限

4、判断下列各组词是否为反义词

红/白 内地/外地 迅速/慢 ?/太? 漂亮/丑陋

5、

6、 判断题

(1)下面的句子是一个连贯复句 (句子很长 想不起来了)

(2) “???批评学生的家长” 是一个歧义结构

三、简答题3*10

1、词义与概念的区别

2、

3、音素、音位、音位变体、非音质音位

四、论述2*20

1、你所知道的社会语言学的研究方向、途径、目标

2、网络语言的特点和网络语言的规范化问题

805综合考试(语言一)

现代汉语部分(共100分)

一、标注拼音、写音标。(10) 语言学是一门领先科学

二、1、请从语义和语用的角度说明下列句子的区别2*10

(1)a.你想喝点什么?

B.你想喝点什么吗?

(2)a.人来了。

b.有人来了。

C.来人了。

2、用直接成分分析法或句子成分分析法划分句子结构(10)

老张被他的同事老王唆使几个小流氓把条腿给打断了

三、简答题3*10

1、基本词汇和常用词汇的区别

2、性质形容词、状态形容词和区别词的区别是什么

3、非主谓句与主谓省略句的区别

四、与古汉语(先秦)相比,现代汉语在语音、词汇、语法上有什么特点(30)

古代汉语部分(共50分)

一、加标点(20)

臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。

然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

尧之时,小人共工、?兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心”。纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。

夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。

二、翻译(30)

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