第四节 明清:继往与开来(P71)
继往:对传统文化进行的总结运动
1. 考据学的兴起
创始者:顾炎武、阎若璩
形成潮流:乾嘉学派,该学派的两大支脉:以惠栋为代表的吴学、以戴震为代表的皖学
2. 编纂类书
1) 《永乐大典》(明永乐年间明成祖),22877卷,是大型类书编纂的开始
2) 《古今图书集成》(康熙年间陈梦雷),1万卷,目录40卷,记6117部
3) 《四库全书》(永瑢、纪昀),收书3503种,记79337卷
3. 编纂字书与辞书
1) 《康熙字典》(封建社会字书顶峰)
2) 《佩文韵府》(以字韵为纲目的文学词典)
4. 明代王守仁的心学
1) 王守仁,自称阳明子,世人称为阳明先生
2) 心学体系是对宋代理学的纠正补充,也是对禅宗心论的哲学定位和提升,倡导知行合一。
开来之一:反传统倾向
代表人物:李贽(启蒙思想家),主张:男女平等,个性解放
明末清初三大思想家:黄宗羲、顾炎武、王夫之。思想中已经包含民主意识、主体精神和平等观念。
开来之二明清小说创作
1、 代表作:
1) 《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》
2) 明末冯梦龙三言:《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(中国封建社会百科全书式的文学全景写实)
3) 清初蒲松龄《聊斋志异》(中国文言短篇小说最高成就)
圣方济各由印度到达广东,是西方传教士第一次进入中国
明代科学发展:宋应星《天工开物》,徐光启《农政全书》
明代耶稣教士来华前,中华农耕文明两次与外部文明交汇:
1. 中原农耕文化VS西亚和中亚的游牧文化
2. 东汉、魏晋和隋唐时期的中国儒道文化VS南亚次大陆佛教文化
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