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2016年山东大学810专业综合二考研大纲

考研时间: 2015-09-28 来源:查字典考研网

  810专业综合二考试大纲

  注:本考试科目含中外政治思想史(政治学理论专业);中国社会主义思想史(中共党史专业、统一战线专业);国际关系史(国际政治、国际关系专业)三部分,考生根据报考专业,选择相应部分作答。

  中外政治思想史部分

  本课程考试包括西方政治思想史、中国政治思想史两部分。

  (一)西方政治思想史

  1.古希腊、罗马时期的西方政治思想

  这一部分需要掌握的主要思想有政治思想的起源、城邦政治的特点、城邦政治与帝国政治的联系与区别、斯多葛学派、早期基督教的政治思想等。

  1)柏拉图的哲学家治国的思想。

  2)亚里士多德的《政治学》及政治思想。

  3)斯多葛学派的自然法思想。

  4)奥古斯丁的恩典说。

  5)古罗马的混合政体。

  6)早期基督教的政治思想。

  2.中世纪西方政治思想

  这一部分需要重点把握托马斯·阿奎那的神权政治、中世纪的异端思想、文艺复兴和宗教改革这两大运动所体现的政治思想。

  1)托马斯·阿奎那的政体理论。

  2)但丁的世界帝国与世界君主思想。

  3)马基雅维利的《君主论》及马基雅维利主义。

  4)布丹的国家主权理论。

  5)人文主义的历史作用。

  3.近代西方政治思想

  这一部分包括17、18、19三个世纪,也是西方政治思想最富有成果的时期。需要掌握的重要政治思想有社会契约论、平等理论、现代政府理论、功利主义、自由主义、保守主义、实证主义等。需要掌握的主要思想家有格老秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、潘恩、杰斐逊、汉密尔顿、康德、黑格尔、孔德、托克维尔、柏克、边沁、密尔、斯宾塞等。

  1)近代社会契约论的基本主张及历史意义。

  2)霍布斯的国家理论。

  3)近代三权分立理论的形成及其意义。

  4)近代启蒙思想家的平等理论。

  5)卢梭、杰斐逊的人民主权理论。

  6)潘恩的政府理论。

  7)康德的永久和平思想。

  8)黑格尔的国家学说。

  9)托克维尔关于自由与平等的理论。

  10)柏克的保守主义。

  11)功利主义的基本原则。

  12)密尔与近代自由主义。

  4.20世纪初西方政治思想

  这一部分主要应掌握新自由主义、保守主义、早期社会民主主义以及法西斯主义等几个思想流派。

  1)新自由主义的基本特点。

  2)精英派保守主义思想。

  3)早期社会民主主义思想。

  4)法西斯主义的理论渊源和社会基础。

  (二)中国政治思想史

  通过考试,测试考生是否掌握了中国政治思想史发展的脉络主线,是否掌握了联系具体时代背景,分析、评判各种政治思想观点的能力,是否具有较强的发现问题、分析问题、解决问题的能力,是否具有宽广的知识视野和政治理论素养与水平。采取闭卷考试形式,题目类型以名词解释、简答、论述为主。

  要求考生了解中国政治思想史的研究对象;了解不同历史时期政治思想产生的历史背景;了解不同历史时期主要的政治思想家及其思想主张、特点和影响;了解中国政治思想史的基本概念;了解各派政治思想的异同及其相互关系。

  1.商与西周神佑王权政治思想

  1)上帝的权威和祖先崇拜

  2)王权专制思想

  3)敬天和尊王的政治观念

  4)敬德、保民、慎罚思想

  5)“天子独尊”的王权专制思想

  6)邵公弭谤

  7)伯阳父论“和”“同”

  2.春秋战国时期政治思想的世俗化转型

  1)关于天人关系与政治的指导思想

  2)对“民”在政治成败中地位的新认识

  3)君主专制思想的强化

  4)关于礼、法、刑、政的政治作用的新认识

  5)关于用人与成败

  6)战国时期政治思想上的百家争鸣

  3.儒家以伦理为中心的政治思想

  1)孔子以礼仁为中心的政治思想

  ①政治理想与统治者的自我认识

  ②伦理政治与安于专制秩序

  ③保守的边际平衡式的政治思维

  2)《中庸》、《大学》的修身治国思想

  ①关于修身之道

  ②修身治国平天下

  3)孟子的仁政思想

  ①人性善和伦理思想

  ②仁政说

  ③论君臣与君民关系

  ④王道、霸道与统一

  4)荀子的礼治思想

  ①性恶论和对性的改造

  ②礼治、法治和人治

  ③道义分析与道高于君

  ④富国与富民

  5)《易传》以应变为核心的政治思想

  ①《易传》的理论特点

  ②社会结构本于自然说

  ③应变政治

  ④圣人治道

  4.法家以法、势、术为中心的政治思想

  1)慎到的以势行法思想

  ①贵势与天子为天下说

  ②尚法贵公论

  ③驭臣之术

  2)申不害的术治思想

  ①申子在法家中的地位

  ②术治思想

  3)《商君书》的以法强国思想

  ①政治思想的理论基础

  ②耕战政策论

  ③以“重罚”为特色的法治思想

  4)韩非的绝对专制政治思想

  ①政治思想的理论基础

  ②君利中心论

  ③势、法、术理论与君主专制主义的绝对化

  ④思想与文化专制论

  5.道家以法自然为中心的政治思想

  1)《老子》法自然的无为政治思想

  ①道与法自然

  ②无为政治

  ③弱用之术

  ④小国寡民说

  2)《庄子》的自然主义政治思想

  ①人性自然说

  ②对桎梏人自然性的社会关系与社会观念的批判

  ③政治主张与理想社会

  3)马王堆《老子》乙本卷前古佚书的黄老政治思想

  ①顺天合人与循理用当原则

  ②法断与审形名

  ③文武、德刑、刚柔并用之术

  6.墨子的兼爱论与绝对尚同的专制主义

  1)刑政、政长的起源和社会政治的基本矛盾

  ①一人一义的混乱时代

  ②刑政、政长的产生

  2)兼相爱、交相利说

  3)尚同说与君主专制主义

  ①立统一之义

  ②推行“义”的手段

  ③专制主义政治体系

  4)尚贤说、节用说、非攻说

  ①尚贤说

  ②节用说

  ③非攻说

  7.《管子·轻重篇》的商业治国理论

  1)以“轻重”治国说

  ①“轻重”一词的含义

  ②以“轻重”治国

  2)关于市场规律的认识

  ①谷物、货币、万物的比价问题

  ②关于物价

  3)国家垄断以牟利论

  ①垄断货币的铸造与发行

  ②掌握充足的谷物

  ③控制盐铁

  ④垄断山林及特产

  ⑤操纵市场,从中取利

  4)以经济实力为基础的治国方略

  ①经济控制与经济鼓励

  ②以经济实力解决矛盾

  8.阴阳家以天人配合为特征的程式化政治思想

  1)阴阳、五行说概述

  ①阴阳五行的缘起

  ②阴阳五行学派

  2)邹衍五德终始下的政治循环理论

  3)《月令》天人相应的政治程式化理论

  ①天人相应

  ②时政论

  9.秦朝皇权专制思想

  1)皇帝至上理论的极度发展

  2)皇帝极欲与重罚主义

  ①皇帝极欲

  ②“督责之术”

  3)以法为教,以吏为师

  ①以法为主,兼蓄其他的文化政策

  ②文化专制主义

  10.西汉前期黄老政治理论与儒法的新发展

  1)道家黄老政治思想的实践与理论

  ①黄老思想与汉初政治

  ②《淮南子》无为政治思想

  2)儒家政治思想面向实际的新发展

  ①陆贾的仁义与无为相结合的政治思想

  ②贾谊尊仁义与强化中央集权的政治思想

  3)晁错的尚法与重农战思想

  11.西汉中、后期政治指导思想的争论与发展

  1)“独崇儒术”与汉武帝的统治思想

  ①西汉统治者关于政治指导思想的争论

  ②独崇儒术

  ③汉武帝的杂霸政治术

  ④汉元帝尊儒

  2)《春秋·公羊传》的“大一统”政治思想

  ①《公羊传》和“公羊学”

  ②《公羊传》的“大一统”政治学说

  3)董仲舒的天人合一政治论

  ①天的体系与天人合一

  ②君权至上和天谴说

  ③阴阳合分论与德治主张

  ④道的永恒与经、权、更化

  4)《盐铁论》中的王、霸道之争

  ①盐铁之议与《盐铁论》

  ②王道仁义与霸道权利之争

  ③贤良文学对社会政治弊端的揭露批判

  5)西汉晚期的政治调整思潮

  ①西汉后期社会危机与政治调整思想

  ②扬雄对汉代经学的反思与改造

  ③王莽受命改制的政治思想

  12.东汉谶纬化的经学政治观与名教思潮

  1)东汉初期统治集团的崇儒与集权思想

  2)刘秀君臣的崇儒思想

  3)以“柔道”治国

  4)并官政策与集权思想

  5)《白虎通义》名教与神学相结合的政治思想

  ①帝王的神圣性与至上性

  ②三纲五常的绝对化思想

  6)王充的经学批判思想

  ①对谶纬神学的批判

  ②对神化圣人和经学崇拜的批判

  ③时命论与思想的矛盾性

  7)东汉名教思潮

  ①汉代的孝治与名教

  ②奖励名节与孝廉取士

  ③“浮华交会”与名教的衰落

  8)东汉末年的党锢与清议思潮

  ①“党锢之祸”及其根由

  ②清议思潮及其政治意义

  9)《太平经》的善恶观和太平理想

  ①“兴善止恶”论

  ②君臣民“并力同心”说

  ③“尊道重德”的治国思想

  ④太平盛世的政治理想

  10)东汉末年的政治批评与反思思潮

  ①对昏君奸臣的抨击与反思

  ②关于重整政治关系的反思与设计

  ③论用人之道

  ④论治国之道

  ⑤关于经济政策的反思与措施

  13.汉末三国两晋南北朝时期政治思想的多元发展

  1)汉末的名理与名法思潮

  2)东汉末期的名理思潮

  3)汉魏之际的明法思潮

  4)魏晋玄学中的政治思想

  5)何晏贵自然与用名教

  6)王弼“名教出于自然”的政治哲学

  7)嵇康、阮籍“越名教而任自然”的政治观

  8)裴頠的崇有论的政治思想

  9)郭象“存在即合理”的政治思想

  10)玄学政治思想的特点

  11)两晋及南朝儒家政治思想的承传与发展

  12)论王朝更迭与王权合法性

  13)君权至上与君臣关系

  14)礼制与教化

  15)九品官人法与贤人政治

  16)法治与“议复肉刑”

  17)北魏统治集团治国思想的儒学化

  ①北魏前期统治者对儒家政治思想的认同

  ②孝文帝的孝治主张

  14.魏晋至宋佛教、道教的政治思想

  1)佛、道、儒三教的争衡与兼摄

  2)的政治观念

  ①佛教的中国化及其对政治文化的影响

  ②佛教学者的尊君思想

  3)道教神化王权、维护宗法的政治思想

  ①道教中的尊君思想

  ②道教经戒对大众社会政治观念的影响

  15.隋唐诸帝的君道理论

  1)民本论与君臣一体论

  2)民本论:君权的绝对性与相对性

  3)君臣一体论:驭群臣与驭天下

  4)封建论:家天下与公天下

  5)法制论与谏议论

  6)人治与法治

  7)谏议论:兼听与独断

  8)孝治及隋唐君道的思想特点

  9)以孝治天下

  10)隋唐君道的思想特点

  16.隋唐儒家政治哲学与政治批判思想

  1)隋唐儒学的复兴

  2)孔颖达的道论与治道

  3)自然本体与伦理本位相结合的道论

  4)以礼仁为中心的治国之道

  5)系统的君德论

  6)《中说》兴王道、正礼乐的政治思想

  ①“三教可一”论

  ②批判谶纬,提倡中道

  ③兴王道,正礼乐

  7)柳宗元的大中之道及国家政体论

  ①天与人不相干预论

  ②国家政体论

  ③大中之道与仁义之政

  ④“吏为民役”论

  8)韩愈的道统论与尊君思想

  ①道统论

  ②性品说

  ③圣人创制立法、拯救人类说

  9)隋唐、五代政治批判思想的新发展

  ①皮日休的仁政论及其对暴政的批判

  ②《无能子》否定圣人、帝王和纲常的政治思想

  ③罗隐的明君论及其对暴君的批判

  ④谭峭的“君盗”论与均食、尚俭论

  17.北宋政治调整与强化王权的政治思想

  1)宋初诸帝强化集权的治国方略

  2)强化对兵权的控制

  3)削夺地方权力,限制朝臣权柄

  4)养官和不抑兼并

  5)守内虚外

  6)李觏的富国强兵政治思想

  7)礼和王霸道同质论

  8)义利统一说

  9)救弊之术

  10)强本节用

  11)“强兵”主张

  12)王安石“改易更革”政治调节思想

  13)天、道自然与“性不可善恶言”

  14)“改易更革”论

  15)大明法度,众建贤才

  16)生财与理财

  17)“改易更革”的归宿

  18)司马光尊君和反对变法的政治思想

  19)尊君论

  20)御臣之道

  21)爱民之政

  22)反对王安石变法

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