| A：先后出版的主要学术著作有： 1、《严复与福泽谕吉：中日启蒙思想比较》，河南大学出版社，1991年 2、《理性与浪漫：金岳霖的生活及其哲学》，河南人民出版社，1993年 3、《严复》，台湾东大图书公司，1997年 4、《金岳霖学术思想评传》，北京图书馆出版社，1998年 5、《道家形而上学》，上海文化出版社，2001年 6、《进化主义在中国》，首都师范大学出版社，2002年 7、《视域变化中的中国思想与文化构想》，中州古籍出版社，2005年 B：翻译的重要著作： 1、《论语与算盘》，中国青年出版社，1995 2、《日本政治思想史研究》，三联书店，2000年 C：主编： 1、《冯友兰学记》（合编），三联书店，1995年 2、《回眸新青年》（合编），河南文艺出版社，1998年 3、“中国哲学前沿丛书”（10种），2002至2005年出版 4、《新哲学》第一辑（2002年）、第二辑（2003年），大象出版社， D：围绕中国哲学史一系列专题和问题，在《中国哲学史》、《哲学研究》、《中国社会科学》、《近代史研究》、《中州学刊》、《天津社会科学》、《浙江学刊》、《文化中国》、《哲学与文化》等海内外重要期刊上，先后发表专门学术论文主要有： 1、《论金岳霖的“理有固然，势无必至”》，载《金岳霖学术思想研究》，四川人民出版社，1987年； 2、《金岳霖的意念论之分析》，载《文化：中国与世界》第４集，三联书店，1988年； 3、《严复与中国传统》，载《中州学刊》，1990年第5期； 4、《张岱年：不息的追求与探寻者》，载《当代中国十哲》，华夏出版社，1991年； 5、《理解与摄取：严复伦理思想阐释》，载《中州学刊》，1991年第3期； 6、《毛泽东文化取向论说》，载《中州学刊》增刊，1991年； 7、《中国古典哲学中的自然主义范式和理想诠释》，载《中州学刊》，1992年第5期； 8、《梁启超的启蒙思想与日本》，载《中日关系史研究》，1992年第4期； 9、《福泽谕吉与张之洞的＜劝学篇＞＝，载《二十一世纪》，1992年12月号。 10、《极高明而道中庸：冯友兰哲学的终极关怀》，载《冯友兰先生纪念论文集》，北京大学出版社，1993年 11、《华夷与神夷之辨》，载《中国青年政治学院学报》，1993年第５期； 12、《从价值重估到价值认同：庄子与郭象哲学的一个比较》，载《中州学刊》，1993年第6期； 13、《金岳霖与实证主义》，载《哲学研究》，1993年第11期； 14、《中国人文传统与解释意识》，载《天津社会科学》，1994年第３期； 15、《孔子思想新诠》，载《文化与传播》第２集，上海文化出版社，1994年； 16、《现代新儒学的视野限制》，载《中州学刊》，1994年第５期； 17、《理学与心学的紧张与整合》，载《朱子学刊》，1994年第1集； 18、《全盘西化与本位文化论战》，载《胡适与现代中国文化转型》，香港中文大学出版社，1994年； 19、《旧学新知：金岳霖的形上学与中国古典哲学范畴》，载《原学》第２辑，中国广播电视出版社，1995年； 20、《胡适人生哲学要论》，载《胡适研究丛刊》第1辑，北京大学出版社，1995年； 21、《认定超越性的实在：冯友兰与实证主义的紧张》，载《冯友兰学记》，三联书店，1995年； 22、《“道”的历程》，载《原道》第２辑，团结出版社，1995年； 23、《获生徂徕与日本儒学的革新》，载《学人》第７辑，江苏文艺出版社，1995年； 24、《存在自然论》，载《道家文化研究》第６辑，上海古籍出版社，1995年； 25、《中日文化关系的一个侧面：从严译术语到日译术语的转换及其缘由》，载《近代史研究》，1995年第4期； 26、《冯友兰的历史意识》，载《冯友兰诞辰百年纪念集》，清华大学出版社，1995年； 27、《金岳霖的道形上学及其限制》，载《哲学研究》，1995年增刊； 28、《中国进化论思潮与日本的中介作用》，载《中国青年政治学院学报》，1995年3期； 29、《形而上学与语言：道、玄、禅、实通论》，载《中国哲学史研究》，1995年增刊； 30、《严复与道家思想》，载《严复国际学术讨论会论文集》，海峡文艺出版社，1996年； 31、《道的突破：从老子到金霖》，载《道家文化研究》第８辑，1996年； 32、《胡适的自由理念与中国传统》，载《胡适研究丛刊》第２辑，中国青年出版社，1996年； 33、《有无的哲思方向及其逆转》，载《中国哲学》第19辑，1996年； 34、《道家哲学的现代理解：以严、章、王、梁、胡为例》，载《道家文化研究》，第10辑，1996年； 35、《拒绝超验领域：胡适与宗教》，载《哲学研究》，1997年第3期； 36、《中国哲学中的“公私之辨”》，《中州学刊》，1997年第5期； 37、《玄学生死关怀及其主导观念》，载《中国哲学史研究》1997年第1期； 38、《化解“义利”的紧张》，载《经济伦理与中国近现代社会》，香港中文大学出版社，1998年； 39、道家形上学中的“化”观念及其历史拓展》，载《道家文化研究》第十四辑，三联书店，1998年； 40、《此岸与彼岸：中西生死哲学的比较诉求和期待》，载《文化中国》（加拿大），1998年第1期； 41、《永不尘封的〈新青年〉》，载《新青年》，中州古籍出版社，1998年； 42、《冯友兰与释“儒”》，载《冯友兰研究》第2辑，大象出版社，1998年； 43、《殷海光的哲学进路与启蒙情结》，载《湖北大学学报》，1998年第2期； 44、《〈新青年〉与中国哲学的转型》，载《回眸〈新青年〉》，河南文艺出版社，1998年； 45、《郭店竹简〈老子〉略说》，《中国哲学》第20辑，1998年； 46、《疏离中的亲和性：严复与儒学》，载《纪念孔子诞辰2550周年国际学术讨论会论文集》，2000年； 47、《中国近代的“公理”诉求及其泛化效应》，载《中国哲学的诠释与发展》，北京大学出版社，1999年； 48、《化解公共领域与私人领域的矛盾》，载《中国国情国力》，1999年第4期； 49、《儒家“圣人”观念及其流变》，载《中国传统哲学新论》， 九州图书出版社，1999年； 50、《从“德治”到“力治”：历史推移及其“焚书坑儒”》，为哈佛燕京学社与国际儒学联合会共同召开的“儒学人论”会议提供，载《国际儒学研究》第6辑，1998年； 51、《变法的“合理性”论证及期反驳》，为“戊戌变法一百周年纪念会”提供，载《文化中国》，1999； 52、《儒家圣人观念的早期形态及其变异》，载《中国哲学史》，1999年第4期； 53、《“新旧之辨”的历史推演与文化选择形态》，载《中国社会科学》，1999年第4期。《中华读书报》新视点介绍； 54、《通向本体之路：道家形上学方法》，载《道家与道教》，广东人民出版社，2001年； 55、《历史与实践意识：章学诚的经学思想》，载《中国哲学》第二十三辑，辽宁教育出版社，2000年； 56、《自由、平等与社会正义的比较性视角：以罗尔斯、诺齐克和哈耶克为例的考察》，载《殷海光学术思想研究》，辽宁大学出版社，2000年； 57、《“原意”、“先见”及其解释的“客观性”───在“方法论解释学”和“哲学解释学”之间》，载《学术界》2001年第4期；《新华文摘》转载，2001年第11期； 58、《二十世纪末中国的儒学观───类型、范式和方法论》，载《中国文哲研究通讯》，2001年第3期； 59、《荀子与儒家的学统和道统》，载《南昌大学学报》2001年第4期； 60、《庄子的自由理性及其特质》，载《中国青年政治学院学报》2001年第6期； 61、《论日常语言中的“用”───兼论哲学的“用”》，载《哲学门》，湖北教育出版社，2001年； 62、《道家自由思想的两种形态》，载《原道》，贵州人民出版社，2002年； 63、《作为何种意义上的哲学的“用”》，载《传统与创新》，北京大学出版社，2002年； 64、《经典的条件：以早期儒家经典的形成为例》，载《中国哲学史》，2002年第2期； 65、《荀学与儒家的学统与道统》，载《南昌大学学报》2002年第1期。人大复印资料《中国哲学》转载； 66、《进化主义的原理、价值和世界观：梁启超精神世界的基本结构》，载《浙江学刊》，2002年第4期； 67、《老子治道历史渊源：以“垂拱之治”与“无为而治”的关联为中心》，载《中国哲学史》2002年第3期 68、《中国古代传统思想的兴起及其流变》，载《从文明起源到现代化》，人民出版社，2002年； 69、《道家的自治主义与乌托邦想像》，载《清华哲学年鉴》，河北大学出版社，2002年； 70、《熊十力哲学观和科学观的问题意识及其反应方式》，《玄圃论学续集》，湖北教育出版社，2003年； 71、《道家哲学新知：严复的视野》，《道家文化研究》第20辑，三联书店，2003年； 72、《范式、深度视点与中国哲学研究典范》，载《江汉论坛》，2003年第4期； 73、《转变中的中国哲学的范式的自我反思和期望》，载《河北学刊》，2004年第1期； 74、《自然秩序与人间共同体生活理想》，载《清华学报》2004年第2期； 75、《中国自由主义认同及其困境》，载《自由主义与中国近代传统》，香港中文大学出版社，2002年 76、《何种意义上的思想史：境况、描述与解释》，载《北京行政学院学报》，2004年第2期； 77、《黑格尔的“东洋”概念的咒语》，见《东亚儒学：批判与方法》，台湾喜玛拉雅研究发展基金会，2003年； 78、《昭和时期的日本与“东亚”概念》，见《东亚儒学：批判与方法》，台湾喜玛拉雅研究发展基金会，2003年； 79、《明清之际“私”的彰显及其社会史关联》，见《公私观念与中国社会》，中国人民大学出版社，2003年； 80、《中国哲学的原创性叙事如何可能》，载《中国社会科学》2004年第4期； 81、《中国“世界秩序图像”与“欧风西力”的初期相遇──16至19世纪前期中国认识和规范异质世界的方式》，载《清华哲学年鉴》，河北大学出版社，2004年； 82、《<从政>重编校注》，载《哲学、宗教与文化》，商务印书馆，2004年； 83、《冯友兰的价值理性及其建构方式──“天地境界”与“天人之际”及文化普遍性思维和哲学理性》，载《中州学刊》2004年第6期。 84、《“无”的领悟及中西形而上学的一个向度》，载《孔子研究》2005年第1期； 85、《清末民初中国认识和理解世界秩序的方式──以“强权”与“公理”两极性的思维为中心》，载《新哲学》第四辑，大象出版社，2005年； 86、《中国早期的适度思想及其扩展──从人间伦理到生态伦理》，载《孔子研究》2005年第3期。 |