主要著述: 《20世纪中国文学与基督教文化》,专著,安徽教育出版社,2000年。 《中国现代文学的文化与文本研究》,专著,天津社会科学院出版社,2000年。 《中国现代文学制度研究》,专著,西南师范大学出版社,2002年。 《文学的现代传统》,重庆出版社,2003年。 《20世纪中国文学发展史》(上、下),副主编,西南师大出版社,1996年。 《20世纪中国文学作品选读》(上、下),副主编,西南师范大学出版社,1997年。 中国现代文学的生产体制问题,《文学评论》2004年2期。 文学制度:现代文学的一种阐释方式,《文艺研究》2003年4期。 文学传播与中国现代文学,《贵州社会科学》2004年1期。 整理国故与新文学秩序的建立,《湖北大学学报》2004年6期。 论中国现代文学制度的生成背景,《西南师范大学学报》2003年6期。 中国现代文学的《圣经》资源--以语言文体为例,《江海学刊》2003年5期。 重写文学史:一段问题史,《广东社会科学》2003年5期。 文学知识、文学组织和审美信念--晚清文学与中国现代文学传统,《福建论坛》2001年4期。 走向多元化的中国现代文学知识,《西南师范大学学报》2002年2期。 西方文学悲剧意识的宗教背景,《文艺研究》1996年3期。 周作人与基督教文化,《中国现代文学研究丛刊》1996年1期。 论老舍小说文体的自觉与创造,《民族文学研究》1999年1期。 论基督教文化对中国现代文学的影响,《学术研究》1992年1期。 生存边界性的话语意义--《生死场》的叙述策略,《中国现代文学研究丛刊》1997年2期。 论文中国现代文学悲剧意识的文化内涵,《江海学刊》1993年1期。 基督教文化与中国现代文学,《天津社会科学》1991年5期。 论端木蕻良小说创作的美学意蕴,《民族文学研究》1998年3期。 宗教作为一种可能的现代价值资源--吴宓的宗教观,《贵州社会科学》1998年6期。 欲望的叙述与叙述欲望--《骆驼祥子》的叙述学阐释,《广东社会科学》1996年3期。 论郭沫若历史剧与侠文化的现代改造,《求索》1995 年3期。 论中国现代尚力文艺思潮,《中州学刊》1995年4期。 原典意义:郭沫若与传统文化精神,《学习与探索》1993年4期。 论中国现代文学悲剧意识的美学特征,《学术研究》1993年2期。 何处是孤独者的巢穴,《鲁迅研究月刊》1990年2期。 |