一、名词解释(40分)
人种
图特摩斯三世
乌鲁卡吉纳改革
佛教
诺曼征服
奥托称帝
莫斯科公国
阿拔斯王朝
二、资料辨析题(40分)
提示：请仔细阅读资料，然后结合有关背景，分析资料的内容与含义
1.对于善于管理产业和勤恳耕种土地的人来说，农业是最有效的致富手段。我的父亲就亲自管理这种经济并教会了我。他什么时候都没有让我购买耕种过的土地，但是由于土地主人粗心大意和缺乏资财而没有耕种和没有栽种过的土地，他却劝我购买。他说耕种过的土地价格很高，并且不能再改良它了。如果不改良它，它就不能带来多少快乐，相反对任何其他的东西和家畜进行改良，主人市非常喜欢的。的确，苏格拉底，我肯定地向你说，依靠我们的努力，许多份地的价值比原价提高了几倍。这个意见是那样的珍贵，并且那么易于理解，虽然你仅仅是方才听到，但是你理解它将不会比我坏，如果你愿意的话，可以教给别人。
——色诺芬《家政论》
2.现在所称为希腊的国家，在古时没有定居的人民，只有一系列的移民。当各部落经常受道那些比他们更为强大的侵略者的压迫时，他们总是准备放弃自己的土地。当时没有商业，无论在陆地上或海上，没有安全的交通。他们利用土地，只限于必需品的生产。他们没有剩余作为资本，土地上没有正规的耕种……在特洛伊战争以前，我们没有关于整个希腊共同行动的记载。当然，我认为这个时候，整个国家甚至还没有叫做“希腊”。在丢开利翁的儿子希伦以前，希腊的名称根本还没有。各地区以各种不同的部落名号来称呼，其中以“皮拉斯基人”的名号占主要地位。希伦和他的儿子们在台俄提斯的势力增长，并且以同盟者的资格被邀请到其他国家以后，这些国家才因为和希伦家族的关系，各自成为“希伦人”。但是经过很久之后，这个名称才排斥了其他一切名称。关于这一点，在荷马的史诗中可以找到最好的证据。
——修希底德《伯罗奔尼撒战争史》
3.立字人某某，谨致崇高庄严之某某大人阁下：
如众所周知，我因衣食缺乏，无以为生，请求大人本笃信上帝之虔诚，与慈爱为怀之善心，准许我委身于大人监护之下，我已如此作了。以后您必须供给我衣食，予我以帮助与救济，我将尽我的力量为您服务，不负您的援助与保护。
在我活着的时期，我将在合乎我一个自由人身份的情形下，为您服务，维护您的荣誉。我不得脱离您的统治与监护，将毕生投靠在您的势力与保护之下。
——一份中世纪的文书
4.……为使国教会得到加强个巩固，为使英格兰国内基督教会的美德得到增加，并为制止和根除迄今为止在教会内流行的各种谬误、异端和其他不法和弊端，特以本届国会的权力规定，我们的君主、国王及其后嗣兼本王国继位诸国王，应被拥立、承认和称为英格兰国教会的尘世唯一至尊领袖，应获得并享有与本王国帝王尊位及其头衔与尊称相关联、属于英格兰国教会至尊领袖上述尊位的一切荣誉、威严、优越权、司法权、特权、权威、豁免权、利益和便利。……(国王)应拥有充分的权力和权柄，随时巡察、制止、纠正、改革、整治、矫正、禁止、修正所有上述不管属于任何种类的谬误、异端、弊端、不法、侮辱罪和凶恶，因为它们都应该或可以依法以宗教权力或司法权力加以改革、制止、整治、纠正、禁止或修正，以取悦于全能的上帝，增加基督教的美德，并维护本王国的和平、统一与稳定；任何习惯、惯例、外国法律、外国权威、规定，或任何其它事项，或与此相抵触事项，亦然。
——英王亨利八世颁布的至尊法案摘录
三、论述题(70分)
1.萨珊波斯时期，有的奴隶可以自己支配四分之一到十分之一的劳动所得，其余则归奴隶主所有。有的人认为这是一种“对一个奴隶实行部分解放(即释放四分之一或十分之一)的新现象。你认为这个说法是否妥当？说明你得出个人判断的依据。(10)
2.罗马共和国早期平民与贵族斗争的基本原因、过程是什么？你怎样评析这场以妥协与和解为结局的历史事件。(25)
3.根据地理大发现、文艺复兴和宗教改革等重大事件，阐述西欧地区在15——16世纪发生的历史性转变。(35)
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